Question :

Si la femme en période de menstrues est purifiée avant l’aube, mais n’effectue le bain rituel qu’après l’aube, quel est le jugement de son jeûne ?

Réponse :

Si la femme en période de menstrues est purifiée avant l’apparition de l’aube, ne serait-ce une seule minute avant, mais en étant certaine de la purification, alors elle doit s’abstenir (de manger et boire) si cela se produit durant Ramadhân.

Et son jeûne en ce jour est valide, car elle aura jeûné en étant purifiée.

Et si elle n’effectue le bain rituel qu’après l’apparition de l’aube, alors il n’y a pas de mal.

Tout comme l’homme qui, s’il se réveille en état d’impureté majeure due au rapport intime ou suite à un rêve érotique, puis prend son sahoûr mais n’effectue le bain rituel qu’après l’apparition de l’aube, alors son jeûne est valide.

Et à cette occasion, je voudrais attirer l’attention sur un autre sujet concernant les femmes, à savoir lorsque les menstrues surviennent alors qu’elle a certes jeûné ce jour même.

En effet certaines femmes pensent que si les menstrues surviennent après le coucher du soleil, et avant de prier l-3ichâ’, alors son jeûne en ce jour-ci est corrompu.

Et cela n’a aucun fondement.

Au contraire, si les menstrues surviennent après le coucher du soleil, ne serait-ce un bref instant après, alors son jeûne est complet et valide.

Madjmou3 Al-Fatâwâ 105/19 (question n°65)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب – @ghaithqolob

Publié par 3ilmchar3i.net

سئل فضيلة الشيخ – رحمه الله تعالى -: إذا طهرت الحائض قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد الفجر فما حكم صيامها ؟
فأجاب فضيلته بقوله: إذا طهرت الحائض قبل طلوع الفجر ولو بدقيقة واحدة ولكن تيقنت الطهر فإنه إذا كان في رمضان يلزمها الإمساك، ويكون صومها ذلك اليوم صحيحاً؛ لأنها صامت وهي طاهر، وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، فلا حرج كما أن الرجل لو أصبح جنباً من جماع، أو احتلام وتسحر ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر كان صومه صحيحاً
وبهذا المناسبة أود أن أنبه إلى أمر آخر عند النساء أنه إذا أتاها الحيض وقد صامت ذلك اليوم فإن بعض النساء يظن أن الحيض إذا أتاها بعد الغروب قبل أن تصلي العشاء فسد صوم ذلك اليوم، وهذا لا أصل له، بل إن الحيض إذا أتاها بعد الغروب ولو بلحظة فإن صومها تام وصحيح

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine – الشيخ محمد بن صالح العثيمين