La sagesse derrière le jeûne des six jours de shawwâl est la même que celle concernant les autres actes surérogatoires qu’Allâh a légiféré à Ses serviteurs :

Afin de venir compléter les obligations.

Ainsi, le jeûne des six jours de shawwâl est du même ordre que la râtiba venant après la prière obligatoire :

Venir compléter ce qui a pu survenir comme manquements dans l’obligation.

فتاوى نور على الدرب 7/352

Sur le compte Twitter – @binothaimeen

Traduit et publié par la chaîne Telegram Cercle des Sciences – @Cercle_des_Sciences

الحكمة من صيام ست من شوال هي الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتكمل بها الفرائض فصيام ستة أيام من شوال بمنزلة الراتبة للصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة

فتاوى نور على الدرب 7/352

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine – الشيخ محمد بن صالح العثيمين